Pokrowsk, gdzie stworzono Szcze d ryka: jak miasto Leon t owicza sta ł o symbolem oporu.

Jak informuje ТСН: Zniszczone miasto Pokrowsk w Donbasie, gdzie dzisiaj toczą się zażarte walki, dla Ukraińców stało się symbolem nie tylko wojny, ale także znanej kolędy „Szcze d ryka”, światowej „Carol of the Bells”. Zachodni słuchacze znają tę melodię z hollywoodzkich filmów, takich jak „Sam w domu”, ale dla Ukrainy w tym roku nabrała ona szczególnego znaczenia politycznego.

Pokrowsk jest ściśle związany z losem kompozytora Mykoły Leon t owicza, którego, podobnie jak współczesnych Ukraińców, próbowała zniszczyć Rosja. Wbrew powszechnym wyobrażeniom, Leon t owicz nie stworzył „Szcze d ryka” bezpośrednio w Pokrowsku, jednak to miasto stało się istotną częścią jego twórczej drogi.

W pierwszych dziesięcioleciach XX wieku mieszkał tu, uczył w szkole muzycznej i prowadził chór kolejowy. To właśnie w Pokrowsku czerpał inspirację z tradycji ludowych, które później stały się podstawą jego arcydzieł.

„Leon t owicz przyjechał do Pokrowska z jedynie torbą na plecach, jednak to właśnie tam rozwinął się jako kompozytor i zwrócił uwagę żandarmów, broniąc praw robotników. Nawet śpiewał „Marsyliankę” z lokalnym chórem, który prowadził”, mówi Larysa Semenko, badaczka twórczości kompozytora.

Jak „Szcze d ryka” stała się bronią Ukrainy

Harmonia „Szcze d ryka” nie tylko świętuje Boże Narodzenie, ale stała się symbolem walki o ukraińską niepodległość. W 1919 roku rząd UНР wysłał narodowy chór w trasę po Europie i Ameryce, używając muzyki do zdobycia uznania młodego państwa.

„To była nie tylko kolęda, ale posłanie kultury ukraińskiej do świata, kartka z życzeniami, odzwierciedlająca głęboko zakorzenioną duchowość narodu i jego wytrwałość wobec zagrożeń”, podkreśla Semenko.

Świat nie uznał UНР, ale „Szcze d ryka” podbiła serca ludzi. W 1936 roku pojawiła się anglojęzyczna wersja „Carol of the Bells”, która stała się światowym hitem.

Jak w śmierci Leon t owicza widoczny jest podpis Kremla

Mykoła Leon t owicz nie dożył swojego światowego triumfu. W styczniu 1921 roku radzieccy agenci (Czeka) zamordowali kompozytora w rodzinnym domu na Wołyniu. Moskwa dostrzegała w ukraińskiej kulturze zagrożenie, które należało wyeliminować.

„Jak i teraz na okupowanych terenach Ukrainy, rosyjska władza widziała zagrożenie w ukraińskiej kulturze. To był początek wielkiego terroru przeciwko ukraińskim bojownikom o wolność. Leon t owicz był jednym z wielu zamordowanych”, tłumaczy badaczka.

Przez stulecia Rosja znów stara się zniszczyć ukraińską państwowość, atakując miasta związane z naszą historią. Walki o Pokrowsk trwają już ponad 18 miesięcy.

Pomimo propagandy o „pełnej kontroli”, Siły Zbrojne Ukrainy kontynuują ofensywę. Głównodowodzący Ołeksandr Syrski poinformował o udanych kontratakach i przywróceniu kontroli nad częścią terytoriów miasta.

Amerykański historyk Timothy Snyder dokonuje bezpośredniego porównania między przeszłością a teraźniejszością:

„Zabójstwo Leon t owicza i transformacja Szcze d ryka to tylko jeden z wielu przykładów tej kolonialnej historii, która trwa podczas obecnej inwazji Rosji na Ukrainę”.

Dziś, gdy „Szcze d ryka” rozbrzmiewa na wszystkich kontynentach, ukraińscy wojownicy z dumą bronią prawa swojego narodu do istnienia w ruinach tego samego miasta, gdzie niegdyś tworzył genialny Leon t owicz.

Przypominamy, że w Wigilię 24 grudnia pracownicy ambasad Niemiec, Francji i Wielkiej Brytanii wraz z ukraińskimi artystami wykonali „Szcze d ryka” w kijowskim metrze. Po wykonaniu najsłynniejszej ukraińskiej melodii powitali Ukraińców w języku angielskim, francuskim i niemieckim, życząc błogosławionych świąt Bożego Narodzenia i sprawiedliwego pokoju.