Філіп Пуллман завершив нову трилогію: чому його книги називали небезпечними.

Як повідомляє Vox: Трилогія Філіпа Пуллмана "Темні матерії" стала однією з найулюбленіших дитячих книжкових серій 2000-х років, але водночас часто наражалася на критику і заборони. Моторошна, філософська та рішуче суперечлива стосовно традиційних християнських догм, ця серія викликала чималий резонанс та релігійні бойкоти.

Цього тижня Пуллман представив Польові Рози, завершальний том трилогії "Книга пилу", яка є продовженням "Темних матерій". (Перша книга відбувається за 11 років до подій "Темних матерій", а наступні дві — через вісім років після них.) У новій серії конфлікт починається із книг, які виявляються такими ж небезпечними, як і стверджували критики Пуллмана.

Ліра, головна героїня, закохується в дві книги сучасних філософів, які пропагують моральний релятивізм, стверджуючи, що нічого не є реальним, і нічого не має сенсу. Під їхнім впливом Ліра віддаляється від свого Даймона Панталаміона, який супроводжує її у всіх справах, що означає, що в метафізичних конструкціях світу Пуллмана вона стає далі від своєї душі.

Парадоксально, але раніше релігійні праві стверджували, що "Темні матерії" ставлять під загрозу душі дітей. Серія, задумана як Втрачений рай для підлітків, метафорично засуджує Католицьку церкву за зловживання дітьми і завершується тим, що двоє дітей буквально вбивають Бога, рятуючи мультивсесвіт, закохавшись одне в одного. У 2008 році серія зайняла друге місце у списку найзабороненіших книг у США. Заплановані кінопереклади серії були зупинені після лише одного випуску в 2007 році, частково через тиск антидискримінаційної групи Католицької ліги.

Пуллман не стримує своїх думок щодо релігійно мотивованої цензури:

“Релігія надає своїм прихильникам злі, сп'янюючі та морально роз'їдаючі відчуття,”

— писав він у "The Guardian" у 2008 році.

“Знищення інтелектуальної свободи завжди є злом, але лише релігія робить це злом так приємно.”

Нова серія Пуллмана не закликає до цензури. Проте вона чітко демонструє його вірогідне існування небезпечних книг і ідей, які можуть віддалити нас від нашої фундаментальної сутності.

“Книги про Нарнію – безцінний путівник в світі нефосказаного зла”

У певному сенсі, вся історія починається з небезпеки поганої книги. Книги Пуллмана "Темні матерії" були написані як відповідь на християнську алегорію К.С. Льюїса "Хроніки Нарнії".

За словами Пуллмана, книги Льюїса є “пропагандою релігії”. Він вважає, що вони виховують в дітях цінності, яких слід навчатися ненавидіти.

“Це колосально принижуюче для дівчат та жінок,”

— зазначив Пуллман на фестивалі Hay у 2002 році.

“Це відкрито расистське. Одна дівчина потрапляє до пекла, бо цікавилася одягом і хлопцями.”

Персонажі Льюїса завжди залишалися осторонь конфліктів, в той час як хлопці озброювалися мечами та битиметься до смерті. Суїзен Певенсі, за словами Пуллмана, оголошена “більше не другом Нарнії” і не може вирушити до раю зі своєю сім'єю в кінці серії, оскільки вона “тепер цікавиться тільки панчохами, косметикою та запрошеннями.”

Однак найбільше Пуллмана обурювало не лише расизм і сексизм, а й ідея Льюїса про те, що небесна Нарнія реальніша та важливіша, ніж звичайний світ Англії.

“Цей світ є місцем, де відбуваються важливі речі,”

— писав Пуллман у 2021 році у дитячій літературній періодиці Horn Book — “не інший світ духу та душі, а наш власний фізичний світ.”

У "Темних матерях" дух, душа та інші світи мають велике значення, проте найбільш цінними є матеріальні аспекти — наші тіла і те, що ми можемо відчувати через них.

Цінність досвіду переважає невинність, тіло — дух, а земля — небо: уся оригінальна трилогія написана на службі цієї глибоко вкоріненої віри.

“Явна, прорахована атака на християнство”

Книги Пуллмана відразу стали суперечливими, особливо в США, де його видавці намагалися уникнути будь-яких скандалів ще до їхнього виникнення. Коли 13-річна Ліра проходить через своє сексуальне пробудження в Янтарному небоскребі, її відчуття в Великій Британії чіткіші та специфічніші, ніж у США.

Пуллман стверджує, що нехтування Лірою її підлітковим досвідом не вирішує глобальну проблему.

“Це не наша позиція, що фільм турбуватиме християнських батьків,”

— заявила Католицька ліга.

Протести проти фільму стали протестами проти самих книг. Наприкінці десятиліття електронні бібліотеки перенесли "Темні матерії" на восьме місце у списку ста найзабороненіших книг 2000-2009 років.

Незважаючи на хвилювання, Пуллман лишався спокійним стосовно сили провокації. У 2010 році він випустив новий роман під назвою Добрий чоловік Ісус і негідник Христос, у якому розглядається, що Ісус Христос був обома братами — одним святим, а іншим, схильним до світської влади.

“Ніхто не має права прожити своє життя без образи. Ніхто не зобов'язаний читати цю книгу,”

— відповів Пуллман на одне з запитань.

“Ніколи раніше стільки книг не були систематично вилучені”

У першій половині 2020-х років ультраправі розпочали ряд кампаній з метою заборонити книги, які вважаються надто прогресивними.

“Ніколи раніше в житті жодного живого американця стільки книг не було систематично видалено,”

— йдеться в доповіді, опублікованій групою захисту свободи слова PEN America.

“Той втраченій бунтівній частині”

У новій трилогії Пуллмана книги дійсно можуть робити те, чого боялася Католицька ліга: вони ставлять душі людей під загрозу. Початкова версія молоді починає нехтувати своїми даємонами. Ці антидемонічні ідеї стали результатом кампаній впливових осіб: церкви, влади та індустрії.

Ліра дізнається, що antidotом цієї проблеми є розповідь правдивих історій, особливо для дітей. Історії відображають матеріальні деталі повсякденного життя. Проблема залишається: що ми цінуємо? І хто має право це визначити?