Philip Pullman hat eine neue Trilogie abgeschlossen: warum seine Bücher als gefährlich bezeichnet wurden.

Nach Angaben von Vox: Philip Pullmans Trilogie 'His Dark Materials' wurde zu einer der beliebtesten Kinderbuchserien der 2000er Jahre, war jedoch gleichzeitig oft Kritik und Verboten ausgesetzt. Gruselig, philosophisch und entschieden umstritten gegenüber traditionellen christlichen Dogmen, rief diese Serie erheblichen Widerhall und religiöse Boykotte hervor.

In dieser Woche stellte Pullman Die Feldrosen vor, den abschließenden Band der Trilogie 'Das Buch des Staubes', die eine Fortsetzung von 'His Dark Materials' ist. (Das erste Buch spielt 11 Jahre vor den Ereignissen von 'His Dark Materials', und die nächsten beiden spielen acht Jahre danach.) In der neuen Serie beginnt der Konflikt mit Büchern, die sich als ebenso gefährlich herausstellen, wie Pullmans Kritiker behauptet haben.

Lyra, die Hauptfigur, verliebt sich in zwei Bücher zeitgenössischer Philosophen, die moralischen Relativismus propagieren und behaupten, dass nichts real ist und nichts Sinn macht. Unter ihrem Einfluss entfernt sich Lyra von ihrem Daemon Pantalaimon, der sie in allen Angelegenheiten begleitet, was bedeutet, dass sie in den metaphysischen Konstruktionen von Pullmans Welt weiter von ihrer Seele entfernt wird.

Paradoxerweise behaupteten früher religiöse Rechte, dass 'His Dark Materials' die Seelen der Kinder gefährden. Die Serie, die als Das verlorene Paradies für Teenager konzipiert wurde, verurteilt metaphorisch die katholische Kirche für den Missbrauch von Kindern und endet damit, dass zwei Kinder Gott buchstäblich töten, um das Multiversum zu retten, indem sie sich ineinander verlieben. Im Jahr 2008 rangierte die Serie an zweiter Stelle auf der Liste der meistverbotenen Bücher in den USA. Geplante Filmadaptionen der Serie wurden nach nur einem Release im Jahr 2007 gestoppt, teilweise wegen des Drucks von der Antidiskriminierungsgruppe der katholischen Liga.

Pullman scheut sich nicht, seine Gedanken zur religiös motivierten Zensur zu äußern:

„Religion gibt ihren Anhängern böse, berauschende und moralisch verderbende Gefühle“,

schrieb er 2008 in 'The Guardian'.

„Die Zerstörung der intellektuellen Freiheit ist immer böse, aber nur die Religion macht es so angenehm böse.“

Pullmans neue Serie ruft nicht zur Zensur auf. Sie zeigt jedoch klar die wahrscheinliche Existenz von gefährlichen Büchern und Ideen, die uns von unserer grundlegenden Essenz ablenken können.

„Die Narnia-Bücher sind ein unbezahlbarer Führer in die Welt des unerzählten Übels“

In gewisser Hinsicht beginnt die gesamte Geschichte mit der Gefahr eines schlechten Buches. Pullmans Bücher 'His Dark Materials' wurden als Antwort auf die christliche Allegorie von C.S. Lewis 'Die Chroniken von Narnia' geschrieben.

Pullman sagt, die Bücher von Lewis seien „Propaganda für die Religion“. Er glaubt, dass sie den Kindern Werte vermitteln, die sie lernen sollten, zu hassen.

„Es ist kolossal erniedrigend für Mädchen und Frauen“,

stellte Pullman 2002 auf dem Hay-Festival fest.

„Es ist offen rassistisch. Ein Mädchen kommt in die Hölle, weil es sich für Kleidung und Jungs interessierte.“

Lewis' Charaktere hielten sich immer von Konflikten fern, während Jungen sich mit Schwertern bewaffneten und bis zum Tod kämpften. Susan Pevensie, so Pullman, wird als „nicht mehr Freund von Narnia“ erklärt und kann am Ende der Serie nicht mit ihrer Familie ins Paradies gehen, weil sie „jetzt nur an Strumpfhosen, Kosmetik und Einladungen interessiert ist.“

Was Pullman jedoch am meisten empörte, war nicht nur Rassismus und Sexismus, sondern die Idee von Lewis, dass das himmlische Narnia realer und wichtiger ist als die gewöhnliche Welt Englands.

„Diese Welt ist der Ort, an dem wichtige Dinge geschehen“,

schrieb Pullman 2021 in der Kinderliteraturzeitschrift Horn Book – „nicht eine andere Welt des Geistes und der Seele, sondern unsere eigene physische Welt.“

In 'His Dark Materials' sind Geist, Seele und andere Welten von großer Bedeutung, aber die materiellen Aspekte – unsere Körper und das, was wir durch sie fühlen können – sind am wertvollsten.

Der Wert von Erfahrung überwiegt die Unschuld, der Körper über den Geist, und die Erde über den Himmel: die gesamte ursprüngliche Trilogie ist im Dienst dieses tief verwurzelten Glaubens geschrieben.

„Eine offensichtliche, kalkulierte Attacke auf das Christentum“

Pullmans Bücher wurden sofort umstritten, insbesondere in den USA, wo seine Verleger versuchten, jegliche Kontroversen noch vor ihrem Auftauchen zu vermeiden. Als die 13-jährige Lyra ihr sexuelles Erwachen in Der goldene Kompass durchlebt, sind ihre Empfindungen in Großbritannien klarer und spezifischer als in den USA.

Pullman behauptet, dass das Missachten von Lyras Heranwachsen nicht das globale Problem löst.

„Es ist nicht unsere Position, dass der Film die christlichen Eltern beunruhigen wird“,

erklärte die katholische Liga.

Die Proteste gegen den Film wurden zu Protesten gegen die Bücher selbst. Am Ende des Jahrzehnts wurden die 'His Dark Materials' in digitalen Bibliotheken auf den achten Platz der Liste der hundert meistverbotenen Bücher von 2000-2009 verschoben.

Trotz der Aufregung blieb Pullman bei seiner Gelassenheit gegenüber der Provokation. 2010 veröffentlichte er einen neuen Roman mit dem Titel Der gute Mann Jesus und der böse Christus, in dem untersucht wird, dass Jesus Christus von beiden Brüdern war – einem heiligen und einem, der zu weltlicher Macht neigte.

„Niemand hat das Recht, sein Leben ohne Beleidigung zu leben. Niemand ist verpflichtet, dieses Buch zu lesen“,

antwortete Pullman auf eine Frage.

„Nie zuvor wurden so viele Bücher systematisch entfernt“

In der ersten Hälfte der 2020er Jahre starteten ultrarechte Gruppen eine Reihe von Kampagnen zur Verbannung von Büchern, die als zu progressiv gelten.

„Nie zuvor in dem Leben eines lebenden Amerikaners wurden so viele Bücher systematisch entfernt“,

heißt es in einem Bericht, der von der Einsatzgruppe für die Meinungsfreiheit PEN America veröffentlicht wurde.

„Diesen verlorenen rebellischen Teil“

In Pullmans neuer Trilogie können Bücher wirklich das tun, wovor sich die katholische Liga fürchtete: Sie setzen die Seelen der Menschen in Gefahr. Die ursprüngliche Version der Jugend beginnt, ihre Daemons zu vernachlässigen. Diese antidämonischen Ideen sind das Ergebnis von Kampagnen einflussreicher Personen: Kirche, Autoritäten und Industrie.

Lyra lernt, dass das Gegenmittel für dieses Problem das Erzählen wahrer Geschichten ist, besonders für Kinder. Geschichten spiegeln die materiellen Details des Alltagslebens wider. Die Frage bleibt: Was schätzen wir? Und wer hat das Recht, das zu bestimmen?