Филип Пуллман завершил новую трилогию: почему его книги называли опасными.

Как сообщает Vox: Трилогия Филипа Пуллмана 'Темные материи' стала одной из самых любимых детских книжных серий 2000-х годов, но одновременно часто подвергалась критике и запретам. Мощная, философская и решительно спорная относительно традиционных христианских догм, эта серия вызвала значительный резонанс и религиозные бойкоты.

На этой неделе Пуллман представил Полевые Розы, заключительный том трилогии 'Книга пыли', которая является продолжением 'Темных материй'. (Первая книга происходит за 11 лет до событий 'Темных материй', а следующие две — через восемь лет после них.) В новой серии конфликт начинается с книг, которые оказываются столь же опасными, как и утверждали критики Пуллмана.

Лира, главная героиня, влюбляется в две книги современных философов, которые пропагандируют моральный релятивизм, утверждая, что ничего не является реальным и ничего не имеет смысла. Под их влиянием Лира отдаляется от своего Даймона Панталаміона, который сопровождает её во всех делах, что означает, что в метафизических конструкциях мира Пуллмана она становится всё дальше от своей души.

Парадоксально, но ранее религиозные правые утверждали, что 'Темные материи' ставят под угрозу души детей. Серия, задумка которой была как Утерянный рай для подростков, метафорически осуждает Католическую церковь за злоупотребления детьми и завершается тем, что двое детей буквально убивают Бога, спасая мультивселенную, влюбляясь друг в друга. В 2008 году серия заняла второе место в списке самых запрещённых книг в США. Запланированные экранизации серии были остановлены после всего лишь одного выпуска в 2007 году, частично из-за давления антидискриминационной группы Католической лиги.

Пуллман не сдерживает своих мыслей по поводу религиозно мотивированной цензуры:

“Религия придаёт своим сторонникам злые, опьяняющие и морально разрушающие ощущения,”

— писал он в 'The Guardian' в 2008 году.

“Уничтожение интеллектуальной свободы всегда есть зло, но только религия делает это злом так приятно.”

Новая серия Пуллмана не призывает к цензуре. Однако она чётко демонстрирует его вероятное существование опасных книг и идей, которые могут отвратить нас от нашей фундаментальной сущности.

“Книги о Нарнии – бесценный путеводитель в мире нефабрикуемого зла”

В определённом смысле, вся история начинается с опасности плохой книги. Книги Пуллмана 'Темные материи' были написаны как ответ на христианскую аллегорию К.С. Льюиса 'Хроники Нарнии'.

По словам Пуллмана, книги Льюиса являются “пропагандой религии”. Он считает, что они воспитывают в детях ценности, которые нужно учить ненавидеть.

“Это колоссально уничижительно для девушек и женщин,”

— отметил Пуллман на фестивале Hay в 2002 году.

“Это открыто расистски. Одна девушка попадает в ад, потому что интересовалась одеждой и мальчиками.”

Персонажи Льюиса всегда оставались в стороне от конфликтов, тогда как парни вооружались мечами и сражались до смерти. Сьюзен Певенси, по словам Пуллмана, объявляется “больше не другом Нарнии” и не может отправиться в рай со своей семьёй в конце серии, потому что она “теперь интересуется только чулками, косметикой и приглашениями.”

Однако больше всего Пуллмана возмущало не только расизм и сексизм, а и идея Льюиса о том, что небесная Нарния реальнее и важнее, чем обычный мир Англии.

“Этот мир является местом, где происходят важные вещи,”

— писал Пуллман в 2021 году в детской литературной периодике Horn Book — “не другой мир духа и души, а наш собственный физический мир.”

В 'Темных материях' дух, душа и другие миры имеют большое значение, однако наиболее ценными являются материальные аспекты — наши тела и то, что мы можем чувствовать через них.

Ценность опыта превосходит невинность, тело — дух, а земля — небо: вся оригинальная трилогия написана на службе этой глубоко укоренившейся веры.

“Явная, выверенная атака на христианство”

Книги Пуллмана сразу стали спорными, особенно в США, где его издатели пытались избежать любых скандалов ещё до их появления. Когда 13-летняя Лира проходит через свое сексуальное пробуждение в Янтарном небоскребе, её ощущение в Великой Британии чётче и специфичнее, чем в США.

Пуллман утверждает, что игнорирование Лирой её подросткового опыта не решает глобальную проблему.

“Это не наша позиция, что фильм будет волновать христианских родителей,”

— заявила Католическая лига.

Протесты против фильма стали протестами против самих книг. Наприконце десятилетия электронные библиотеки перенесли 'Темные материи' на восьмое место в списке ста самых запрещённых книг 2000-2009 годов.

Несмотря на волнение, Пуллман оставался спокойным по поводу силы провокации. В 2010 году он выпустил новый роман под названием Хороший человек Иисус и негодяй Христос, в котором рассматривается, что Иисус Христос был обеими братьями — одним святым, а другим, склонным к светской власти.

“Никто не имеет права прожить свою жизнь без обиды. Никто не обязан читать эту книгу,”

— ответил Пуллман на один из вопросов.

“Никогда прежде столько книг не было систематически удалено”

В первой половине 2020-х годов ультраправые начали ряд кампаний с целью запретить книги, которые считаются слишком прогрессивными.

“Никогда ранее в жизни ни одного живого американца столько книг не было систематически удалено,”

— говорится в отчете, опубликованном группой защиты свободы слова PEN America.

“Той утерянной бунтовщице”

В новой трилогии Пуллмана книги действительно могут делать то, чего боялась Католическая лига: они ставят души людей под угрозу. Первоначальная версия молодежи начинает игнорировать своих даемонов. Эти антидемонические идеи стали результатом кампаний влиятельных людей: церкви, власти и индустрии.

Лира узнает, что antidotом этой проблемы является рассказ правдивых историй, особенно для детей. Истории отражают материальные детали повседневной жизни. Проблема остается: что мы ценим? И кто имеет право это определить?