Парасоциальные отношения: что это и почему мы чувствуем связь со знаменитостями.

Как сообщает Vox: Читательница Vox спрашивает: Что такое парасоциальные отношения и почему они так распространены сегодня?

Представьте, что вы каждый день слушаете своих любимых подкастеров. Вы хорошо знаете их голоса. Они активные, открытые и делятся многочисленными деталями из своей жизни, а то, что не говорят в подкасте, легко узнать из их социальных сетей. Со временем вам кажется, что вы знаете их, считаете друзьями. И вот, однажды вы видите их в кафе и решаете подойти поздороваться, но они смотрят на вас, как на незнакомца — ведь так оно и есть.

На самом деле, как близко бы вы не чувствовали себя к своим любимым знаменитостям, инфлюенсерам или подкастерам, эти отношения односторонние. Такие взаимоотношения называются «парасоциальными». Префикс «пара» указывает на близость, но одновременно и на то, что это не настоящее общение. Связи могут казаться социальными, но на самом деле это не так.

Почему же так много людей считают, что это нормально?

Легкий ответ на этот вопрос — люди умеют проецировать свои чувства. Ведь, взглянем на тех, кто убеждает себя, что их любимые знаменитости влюблены в них или являются божественными пророками.

Сложный ответ заключается в том, что современная слава создана из многочисленных элементов, формирующих публичный образ, к которому все стремятся принадлежать. Это стало возможным благодаря тому, что мы все, так или иначе, помогли его создать.

Парасоциальные отношения существуют практически столько же, сколько и знаменитости

Стремление к личным отношениям с людьми, которых мы никогда не встречали, глубоко заложено в человеческой природе. Это заметно даже в религии: христиане поощряются к отношениям с Иисусом, который жил 2000 лет назад. Также это наблюдается и в политических системах. Вспомните, например, средневековых солдат, которые погибли, сражаясь за имя короля, с которым они никогда не встречались.

Ассоциация между этими чувствами и фанатизмом существует как минимум с 19 века, получив определенную стигматизацию. Тогда аналитики ввели термины «байронизм» и позже «лизтманизм» для описания увлечения европейцев романтическим поэтом Лордом Байроном и пианистом Францем Листом. Затем возникла «Битломания», которая положила начало практике медиа обесценивать фанатов, считая их истеричными, чрезмерно сексуальными молодыми женщинами — взгляд, который недооценивал культурное значение фанаток.

Фанатство может быть глубоко значимым и позитивно влиять на жизнь миллионов. Однако волнения по поводу парасоциальных отношений часто основываются на предположениях, что фанаты не способны отличить реальность, игнорируя их разнообразный опыт и выражения.

Тем не менее, правда в том, что фанаты, которые выходят за рамки, осложняют жизнь тех, кем восхищаются. Современная фан-культура сместила фокус с поклонения недосяжным голливудским иконам к более сложным взаимоотношениям между фанатами и звездами. Это изменение началось в конце 2000-х с фанатами K-pop и геймерами на YouTube и Twitch, а затем распространилось на явление инфлюенсеров и, в конечном итоге, к современным «стендам».

Хотя многие аспекты культуры стендов позитивны и желательны между звездами и фанатами — как, например, в случае Тейлор Свифт — но есть и явно токсичные элементы. Некоторые фанаты пытаются контролировать личную жизнь своих любимцев, стыдят их и противостоят, когда они стремятся жить вне своих публичных образов. Другие сегменты современных фанатов активно преследуют знаменитостей, откровенно и гордо, часто отрицая, что их поведение является вредным.

В начале эпохи инфлюенсеров многие успешные люди не имели медийной подготовки и навыков, чтобы справиться с новой популярностью. Тем не менее, все больше знаменитостей осознают сложность этих отношений и начинают выражать свое мнение, не чувствуя давления угодить фанатам. Например, в прошлом году Шеппел Роан открыто говорила о преследовании и травле со стороны своих фанатов. В последние годы такие знаменитости, как Джон Сина и Мицуки, просили фанатов не снимать их на видео, при этом Мицуки отметила, что чувствует себя «потребляемой» среди толпы телефонов.

@chappellroan

Не думайте, что это касается кого-то конкретного. Это просто моя точка зрения и мои чувства.

Тем не менее, большинство фанатов никогда не взаимодействуют непосредственно с публичными лицами, с которыми «общаются». Они общаются с публичной персоной, которая существует между человеком и его фанатами. Поскольку эта публичная персона не является абсолютно реальной, границы, которые обычно существуют в настоящих отношениях, легко стираются.

Почему мы такие???

Термин 'парасоциальный' ввели социологи Дональд Хортон и Р. Ричард Воль в 1956 году в эссе 'Массовая коммуникация и парасоциальное взаимодействие: наблюдение за интимностью на расстоянии' в журнале Психиатрия. «Одна из впечатляющих особенностей новых масс-медиа», — написали они, — «состоит в том, что они создают иллюзию личных отношений с исполнителем». Они назвали этот новый вид медийной встречи «парасоциальным взаимодействием».

Хортон и Воль также описали новое пространство, которое затем описал философ Жак Лакан, считая, что каждая личность существует в своеобразном тройном состоянии: символическое представление о себе; воображаемая, часто идеализированная версия, которую мы интегрируем, когда представляем себя; и 'реальное' я, настоящая личность, которая существует отдельно от символического и воображаемого.

Результат этой сложной взаимозависимости — увеличение чувства ментальной собственности фанатов относительно личной жизни их любимцев.

Нигде это тройное положение не видно яснее, чем в случае со знаменитостями. Киновед Ричард Дайер впервые сформулировал концепцию «звездного текста», утверждая, что каждая голливудская звезда существует одновременно как личность и как сконструированное лицо — «текст», который может означать разные вещи для разных аудиторий. Например, конструкция «Шеппел Роан» представляет гламурную квир-поп-идолку, что является олицетворением освобожденной квир-идентичности, выраженной через сложные любовные песни и мощные гимны.

Это публичное лицо, существующее отдельно от личности знаменитости, становится частью культурного сознания. Оно частично создано самой знаменитостью, частично — брендом, частично — нарративом, который формируют их фанаты и/или маркетинговая команда, и частично — духом поп-культуры. Публичное лицо — это то, что общество может помочь создать, расширить и сформировать. Это то, что несет значение, которое может быть почитаемо или осуждаемо, или к которому могут проецировать. А это то лицо, с которым у нас наши «отношения».

Фанаты редко достигают этой «стадии отношений» самостоятельно. Современная слава использует инструменты интимности, чтобы поощрять фанатов и занять свое место в культуре. Сколько времени, например, вы проводите, слушая своего любимого подкастера или влогера? Легко начать верить, что вы — лучшие друзья с людьми, которые общаются с вами в течение нескольких часов каждый день. Существует и маркетинговый аппарат, который также активно или стратегически поддерживает эти взаимоотношения. Вспомните, например, Джина, старшего участника популярной K-pop группы BTS, который должен был обнимать тысячи фанатов по окончании военной службы. Медиа также играет роль в этой культуре, поощряя спекуляции о личной жизни знаменитостей.

Результат этой сложной взаимозависимости заключается в том, что фанаты все больше ощущают себя вправленными на определенные части жизни своих любимцев. Неспособность знаменитости контролировать это является частью напряжения вокруг парасоциальных отношений. Во многих случаях даже осознание того, что актер может быть кем-то иным, кроме своего профессионального лица, может вызывать тревогу у фанатов. Это касается не только «экстремальных» фанатов. Подумайте о тех, кто эмоционально реагирует на расставание Джона Мулейни или скандал с Try Guys.

Эти медийные нарративы происходят так, потому что так много людей ощущают право на жизни тех, кого никогда не встречали. Исключить это означало бы разорвать более ста лет медийной страсти к жизням актёров и других знаменитостей и их влиянию на искренних поклонников. Это практически невозможно.

Парасоциальные отношения останутся — так что относитесь к стендам ответственно

Итак, в чем же выход? Возможно, слишком просто сказать «стенд ответственно», особенно когда этикет фанатов быстро меняется. Но это, вероятно, наиболее рациональный подход к реальности парасоциальных отношений.

Если вы чувствуете, что нормально делиться и взаимодействовать с фотографиями знаменитостей в их личные моменты, возможно, стоит пересмотреть вашу заинтересованность в них и их жизни. Если вы попали в странные теории, которые ставят под сомнение, что является реальным, а что нет, возможно, стоит отойти, прежде чем вас затянут дальше.

Если у вас есть дети, которые смотрят YouTube, убедитесь, что они понимают контекст того, что видят, прежде чем ваша ребенок начнет верить, что любимый инфлюенсер — это их лучший друг. Если вы убеждены, что ваш любимый подкастер близок вам, возможно, стоит снизить свои ожидания, если их мнения вдруг станут странными или политически неприемлемыми. Говоря из собственного опыта.

Напоследок, помните, что парасоциальные отношения — это примерно то же самое, что и все другие отношения. Они могут быть веселыми, захватывающими и эмоционально удовлетворяющими — но лишь до тех пор, пока ими осторожно управляют.

Эта история впервые была опубликована в The Highlight, член-эксклюзивном журнале Vox. Чтобы получить ранний доступ к материалам, доступным только для членов, присоединяйтесь к программе Vox Membership уже сегодня.