Парасоціальні стосунки: що це і чому ми відчуваємо зв’язок зі знаменитостями.

Як повідомляє Vox: Читачка Vox запитує: Що таке парасоціальні стосунки і чому вони такі поширені сьогодні?

Уявіть, що ви щодня слухаєте своїх улюблених подкастерів. Ви добре знаєте їхні голоси. Вони активні, відкриті і діляться численними подробицями з власного життя, а те, що не кажуть у подкасті, легко дізнатися з їхніх соціальних мереж. З часом вам здається, що ви знаєте їх, вважаєте друзями. І ось, одного дня, ви бачите їх у кав'ярні і вирішуєте підійти привітатися, але вони дивляться на вас, як на незнайомця — адже так і є.

Насправді, хоч як близько ви почуваєтеся до своїх улюблених знаменитостей, впливових осіб чи подкастерів, ці стосунки є односторонніми. Такі взаємини називають «парасоціальними». Префікс «пара» вказує на близькість, але водночас і на те, що це не справжнє спілкування. Ці зв'язки можуть здаватися соціальними, але насправді це не так.

Чому ж так багато людей вважають, що це нормально?

Легка відповідь на це питання — люди вміють проекціювати свої почуття. Адже, погляньмо на тих, хто переконує себе, що їхні улюблені знаменитості закохані в них або є божественними пророками.

Складніша відповідь полягає в тому, що сучасна слава створена з безлічі елементів, які формують публічний образ, до якого всі прагнуть належати. Це стало можливим завдяки тому, що ми всі, так чи інакше, допомогли його створити.

Парасоціальні стосунки існують практично стільки ж, скільки й знаменитості

Прагнення до особистих стосунків з людьми, яких ми ніколи не зустрічали, глибоко закладене в людській природі. Це помітно навіть у релігії: християни заохочуються до стосунків з Ісусом, який жив 2000 років тому. Також спостерігаємо це і в політичних системах. Згадайте, наприклад, середньовічних солдатів, які загинули, борючись за ім'я короля, з яким вони ніколи не зустрічалися.

Асоціація між цими почуттями і фанатством існує з принаймні 19 століття, отримавши певну стигматизацію. Тоді аналітики запровадили терміни «байронманія» та пізніше «лізтоманія» для опису захоплення європейців романтичним поетом Лордом Байроном і піаністом Францем Лістом. Потім виникла «Бітломанія», яка започаткувала практику медіа знецінювати фанатів, вважаючи їх істеричними, надмірно сексуальними молодими жінками — погляд, що недооцінює культурне значення фанаток.

Фанатство може бути глибоко значущим та позитивно впливати на життя мільйонів. Однак хвилювання з приводу парасоціальних стосунків часто базується на припущеннях, що фанати не здатні відрізняти реальність, ігноруючи їх різноманітний досвід і вираження.

Однак, правда в тому, що фанати, які виходять за межі, ускладнюють життя тих, ким захоплюються. Сучасна фан-культура перемістила фокус з поклоніння недосяжним голлівудським іконам до більш складних взаємин між фанатами і зірками. Ця зміна розпочалася наприкінці 2000-х з фанатами K-pop та геймерів на YouTube і Twitch, а згодом поширилася на явище впливового маркетингу і, зрештою, до сучасного «стенду».

Хоча багато аспектів культури стендів є позитивними і бажаними між зірками та фанатами — як, наприклад, у випадку Тейлор Свіфт — але є й очевидно токсичні елементи. Деякі фанати намагаються контролювати особисте життя своїх улюбленців, соромлять їх і виступають проти, коли ті прагнуть жити поза своїми публічними образами. Інші сегменти сучасних фанатів активно переслідують знаменитостей, відверто і гордо, часто заперечуючи, що їхня поведінка є шкідливою.

На початку епохи впливового маркетингу багато успішних людей не мали медіа-тренінгу та підготовки для того, щоб впоратися з новою популярністю. Проте все більше знаменитостей усвідомлюють складність цих стосунків і починають висловлювати свою думку, не відчуваючи тиску догоджати фанатам. Наприклад, минулого року Шеппел Роан відкрито говорила про переслідування та булінг з боку своїх фанатів. В останні роки такі знаменитості, як Джон Сіна і Мітскі, просили фанатів не знімати їх на відео, при цьому Мітскі зазначила, що відчуває себе «споживаною» серед натовпу телефонів.

@chappellroan

Не думайте, що це стосується когось конкретного. Це просто моя точка зору і мої почуття.

Втім, більшість фанатів ніколи не взаємодіють безпосередньо з публічними особами, з якими «спілкуються». Вони спілкуються з публічною персоною, яка існує між особою та її фанатами. Оскільки ця публічна персона не є абсолютно реальною, межі, що звичайно існують у справжніх стосунках, легко стираються.

Чому ми такі???

Термін "парасоціальний" ввели соціологи Дональд Хортон і Р. Річард Воль у 1956 році в есе "Масова комунікація і парасоціальна взаємодія: спостереження за інтимністю на відстані" в журналі Psychiatry. «Одна з вражаючих особливостей нових мас-медіа», — написали вони, — «полягає в тому, що вони створюють ілюзію особистих стосунків з виконавцем». Вони назвали цей новий вид медійної зустрічі «парасоціальною взаємодією».

Хортон та Воль також змалювали новий простір, що згодом описали філософ Жак Лакан, вважаючи, що кожна особа існує в своєрідному трійному стані: символічне уявлення про себе; уявлена, часто ідеалізована версія, яку ми інтегруємо, коли уявляємо себе; і "реальне" я, справжня особа, яка існує окремо від символічного та уявленого.

Результат цієї складної взаємозалежності — збільшення відчуття ментальної власності фанатів щодо особистого життя їхніх улюбленців.

Ніде це трійне становище не видно ясніше, ніж у випадку з знаменитостями. Кінознавец Річард Дайер вперше сформулював концепцію «зіркового тексту», стверджуючи, що кожна голлівудська зірка існує одночасно як особа і як сконструйоване обличчя — «текст», що може означати різні речі для різних аудиторій. Наприклад, конструкція «Шеппел Роан» представляє гламурну квір-поп-ідолку, що є уособленням звільненої квір-ідентичності, вираженої через складні люблячі пісні та потужні гімни.

Це публічне обличчя, що існує окремо від особистості знаменитості, стає частиною культурної свідомості. Воно частково створене самою знаменитістю, частково — брендом, частково — наративом, який формують їхні фанати і/або маркетингова команда, та частково — духом поп-культури. Публічне обличчя — це те, що суспільство може допомогти створити, розширити та сформувати. Це те, що несе значення, яке може бути шановане чи засуджене, чи на яке можуть проектувати. А це те обличчя, з яким ми маємо наші «стосунки».

Фанати рідко досягають цього «стадії стосунків» самостійно. Сучасна слава використовує інструменти інтимності, щоб заохочувати фанатів і зайняти своє місце в культурі. Скільки часу, наприклад, ви проводите, слухаючи свого улюбленого подкастера чи влогера? Легко почати вірити, що ви — найкращі друзі з людьми, які розмовляють з вами протягом кількох годин на день. Існує й маркетинговий апарат, який також активно чи стратегічно підтримує ці взаємини. Згадайте, приміром, Джина, найстаршого учасника популярної K-pop групи BTS, який повинен був обійняти тисячу фанатів по закінченню військової служби. Медіа також відіграє роль у цій культурі, заохочуючи спекуляції про особисте життя знаменитостей.

Результат цієї складної взаємозалежності полягає в тому, що фанати все більше відчувають себе вправленими на певні частини життя своїх улюбленців. Нездатність знаменитості контролювати це є частиною напруги навколо парасоціальних стосунків. У багатьох випадках навіть усвідомлення того, що актор може бути кимось іншим, крім свого професійного обличчя, може викликати тривогу у фанатів. Це стосується не лише «екстремальних» фанатів. Подумайте про тих, хто емоційно реагує на розпад Джона Мулейні або скандал з Try Guys.

Ці медійні наративи відбуваються так, бо так багато людей відчувають право на життя тих, кого ніколи не зустрічали. Викорінити це означало б розірвати більше ста років медіа-пристрасті до життів акторів та інших відомих осіб і їх впливу на щирих шанувальників. Це практично неможливо.

Парасоціальні стосунки залишаться — тож ставтеся до стендів відповідально

Отже, в чому ж вихід? Можливо, занадто просто сказати «стенд відповідально», особливо коли етикет фанатів швидко змінюється. Але це, мабуть, найбільш раціональний підхід до реальності парасоціальних стосунків.

Якщо ви відчуваєте, що нормально ділитися та взаємодіяти з фотографіями знаменитостей у їхніх приватних моментах, можливо, варто переглянути вашу зацікавленість у них і їхньому житті. Якщо ви потрапили в дивні теорії, які ставлять під сумнів, що є реальним, а що ні, можливо, варто відійти, перш ніж вас затягнуть далі.

Якщо у вас є діти, які дивляться YouTube, переконайтеся, що вони розуміють контекст того, що бачать, перш ніж ваша дитина почне вірити, що улюблений інфлюенсер — це їхня найкраща подруга. Якщо ви переконані, що ваш улюблений подкастер близький вам, можливо, варто зменшити свої очікування, якщо їх думки раптом стануть дивними або політично неприйнятними. Говорячи зі свого власного досвіду.

Насамкінець, пам'ятайте, що парасоціальні стосунки — це приблизно те ж саме, що й усі інші стосунки. Вони можуть бути веселими, захоплюючими та емоційно задовольняючими — але лише до тих пір, поки їх обережно управляють.

Ця історія спочатку була опублікована в The Highlight, член-ексклюзивному журналі Vox. Щоб отримати ранній доступ до матеріалів, які доступні лише для членів, приєднуйтеся до програми Vox Membership вже сьогодні.